Santiago Maldonado

Santiago Maldonado
Con vida te queremos

lunes, 31 de marzo de 2014

Doce casas / Si estoy perdido, no es grave / La era de Loza

Cine, teatro, televisión... (a Santiago Loza solo le falta hacer un radioteatro: se lo propondremos). La otra.-radio para escuchar clickeando acá



"La de Loza, la nueva, es hermosísima" me dice Roger Koza. Se refiere a la nueva película de Santiago Loza, Si je suis perdu, c'est pas grave (Si estoy perdido, no es grave), que se presenta en el BAFICI $26 este sábado (ver funciones acá). Y le creo, porque estoy acostumbrado a ver cosas hermosísimas hechas por Santiago Loza. Su película La paz, ganadora de la competencia argentina del BAFICI anterior, está todavía en cartel. El año pasado me deslumbró la puesta que hizo Tantanián de Nada del amor me produce envidia, la obra de Santiago protagonizada por Solita Silveyra. Pero esto que digo es poco: esta misma semana se pueden ver cuatro obras teatrales de Loza: Mau Mau o la tercera parte de la noche,Yo te vi caer (en la que también actúa), La mujer puerca y Todo Verde (ver cartelera acá). Y dentro de unos meses Tantanián pone otro texto de Loza, Almas ardientes, en la Sala Casacuberta. O sea: estamos ante una obra en pleno estado de expansión, en diversos terrenos y con resultados notables. Tenemos suerte: coincidimos en tiempo y espacio con un artista inspirado.

Anoche en La otra.-radio entrevistamos a Santiago Loza, que nos contó todo lo que está haciendo. Escuchen acá la entrevista.


Pero en realidad todavía falta decir: porque desde hoy a la noche y durante 12 semanas consecutivas, de lunes a jueves a las 22.30, la TV Pública presenta Doce casas. Historia de mujeres devotas, escrita y dirigida por Santiago Loza (después de la puesta al aire en la TV Pública, se podrá ver cada capítulo online). Es una serie que explora las posibilidades del género teleteatro, grabada enteramente en estudios y evocando la textura de la televisión de los años 80. En esta, que es su primera incursión en la tele, Loza nos va a contar los mundos íntimos de doce mujeres devotas de la Virgen María que viven en un pueblo pequeño de provincia. Varios son los motivos por los que hay que prestarle atención a este proyecto, que junta vocación popular y actitud experimental. Vean los elencos que conforman cada una de las 12 historias:





1º semana -- Enero. Historia de Lidia y Ester.: Marilú Marini, Claudio Tolcachir y Claudia Lapacó.
2º semana -- Febrero. Historia de Mercedes: María Inés Sancerni, José Escobar, Rita Cortese y Patricio Aramburu.
3º semana -- Marzo. Historia de Teresa: Eva Bianco, Guillermo Arengo, Viviana Saccone y Marcelo Subiotto.
4º semana -- Abril. Historia de Magdalena: Martín Gross, María Marull y Julia Calvo.
5º semana -- Mayo. Historia del hijo de Aurora: Iván Moschner y Verónica Llinás.
6º semana -- Junio. Historia de Dora y Marina: Julieta Zylberberg y Susú Pecoraro.
7º semana -- Julio. Historia de Andrea: Cecilia Ursi, Ailín Salas, Alejandra Flechner y Martín Slipak.
8º semana -- Agosto. Historia de Teté: Cristina Banegas, Tina Serrano y Leonor Manso.
9º semana -- Septiembre. Historia de Delia y Omar: Gaby Ferrero, Juan Gabriel Miño y María Onetto.
10º semana -- Octubre. Historia de Romeo: Cecilia Rainero, Cecilia Rosetto, Alejandro Tantanian y Marco Antonio Caponi.
11º semana -- Noviembre. Historia de Nora: Laura Paredes, Luisina Brando y Esteban Meloni.
12º semana -- Diciembre. Historia de Lili: Ingrid Pelicori, Noemí Frenkel, Luz Palazón y Emilio Bardi.

Los medios que alientan un nuevo genocidio #NoCuentenConmigo

La construcción del enemigo


Después de los linchamientos de estos últimos días, los medios derechistas empiezan a mostrar que alientan un nuevo genocidio. La Nación hoy titula "...ladrones golpeados por vecinos...", delimitando desde el lenguaje el campo del otro a exterminar: "vecinos" (nosotros, la gente buena, los linchadores) contra "ladrones" (sin que medie ninguna condena judicial).


¿Y por qué prende ese discurso mediático?


Raúl Zaffaroni: Prende por estereotipo. Siempre hay que inventar un chivo expiatorio, siempre hay que inventar un enemigo. Si tenés el terrorista, bueno... Hace cuarenta años era el pibe de pelo largo, barba y que fumaba un porro y que era un subversivo. Y ahora es el pibe de barrios precarios. ¿Cómo te lo hacen? Te muestran un pibe de barrio precario que hizo una barbaridad, al lado te muestran otro que se le parece, tomando cerveza. “Este todavía no lo hizo”. Es el mismo criterio del genocidio. En el genocidio pasa lo mismo: ¿por qué mato a todos los otros? Porque son iguales y todavía no lo hicieron. (completo acá)

Para frenar la barbarie hay que eludir ese nosotros y asumirnos como el otro al que quieren exterminar. 


Clickeá acá para sumarte a la campaña nacional contra la barbarie linchadora.
Pensamiento penal en Facebook: acá.
En twitter: @pensapenal

No se trata de un caso aislado: es algo que se viene repitiendo cada vez con mayor frecuencia y peores resultados, como consecuencia de múltiples factores que no tengo intenciones de negar ni desconocer pero que preocupan y duelen. Pero más duele ver hacia qué clase de sociedad nos encaminamos --o algunos creen que nos deberíamos encaminar--, y qué frágiles son las estructuras que nos separan de la oscuridad que habita al hombre. Cuando el contrato social se rompe, pierde sentido el Estado de derecho y el derrumbe de las reglas de convivencia en lugar de atenuar la inseguridad la incrementa: frente a una legalidad incierta, la sensación de riesgo no hace más que amplificarse. La violencia engendra violencia. La cultura de la muerte, se sabe, sólo puede combatirse con una contracultura de la vida. La ley de la jungla nunca puede ser la solución.

Así que no.

No cuenten conmigo.

Aunque cumpla con muchos de los supuestos requisitos, tenga un trabajo digno con el que alimentar a mi familia, pague la hipoteca de mi casa y mis impuestos y deje propina en los bares; aunque también me angustie cada uno de los hechos de violencia a los que asistimos a diario, y me indigne y me duela haber visto a mi abuela con la cara desfigurada por los golpes cuando la arrastraron por el suelo para arrebatarle la cartera desde una moto; aunque también me haya abrumado la impotencia cuando vi llegar a mi vieja llorando porque la habían asaltado; aunque tiemble cuando mi hijo cuenta que lo encañonaron para robarle un celular; igual no cuenten conmigo.

Si nosotros es esta turba que mata y estos cuantos que celebran la muerte, no cuenten nunca conmigo entre las filas del pronombre. (Texto de Javier Nuñez. Completo acá)

domingo, 30 de marzo de 2014

Charcas y Coronel Díaz. La gente casi lincha a un carterista.


Tuits de Diego Grillo Trubba ‏@diegogrillotrub

Fue todo muy angustiante, horroroso. Denme un rato y se los cuento.

A ver. Lo voy a contar ahora. Entero. No voy a dialogar hasta no terminar de contarlo, espero sepan disculpar.

Ocurrió en Charcas entre Coronel Díaz y Billinghurst. Yo acababa de bajarme del coche de mi jefa, que me había acercado a casa.

Cuando quiero cruzar Billinghurst hacia Coronel Díaz, veo un tumulto. Estaba empezando justo ahí.

Al principio, de lejos, lo que se veía, era eso, un tumulto de gente. Personas que de repente entraban corriendo hacia un edificio.

De repente salían para unirse al tumulto. Me termino de acercar y empiezo a ver lo dantesco.

Era un edificio ladrillo a la vista, con la puerta de ingreso metida hacia adentro, había unos 15 m cuadrados de espacio.

Ahí, un tipo grandote con uniforme de portero estaba arriba de un pibe de unos 16/7 años, inmovilizándolo.

De repente, una de las personas del tumulto se acerca corriendo y le mete una patada en la cara al pibe.

Los otros que entraban y salían debían haber hecho lo mismo, porque el pibe ya estaba con la cara medio deformada.

Para que se entienda: de la boca le salía un río de sangre que primero formaba un charco en las baldosas y luego un reguero hacia la calle.

Cada vez que el pibe daba signos de que recuperaba la consciencia, alguien salía de la multitud y le pateaba la cara.

En el medio de todo esto, el portero (supongo) teniéndolo fijo contra el piso.

Medio porque me asqueaba la cara del pibe, miré hacia la gente. Estaban todos sacadísimos.

Yo estaba petrificado, con la bolsa que compré esta mañana para el casorio de mi hermana la semana próxima.

Realmente, no sabía qué hacer. Paralizado. No podía moverme. Parado, solo giraba la cabeza.

En el medio, obvio, seguían pateando al pibe. Algunos en la cara, otros en las piernas.

El resto del cuerpo se lo protegía (no sé si sin querer) el portero que tenía encima, inmovilizándolo.

Una mina de unos 55/60 años se acercó corriendo y empezó a gritar "¡lo van a matar! ¡paren que lo van a matar!".

La mina reaccionó, yo no.

Era como ver animales. En los gestos no había restos humanos. Uno de los que lo pateaba hasta tenía un hilo de baba colgando de la boca.

De repente uno de los que pateaba se apartó para tomar aire. Se sentó en el cordón de la vereda. Tenía unos 30/35 años.

Me le acerco y le apoyo la mano en la espalda. "Ya está, flaco, basta, ya está."

El pibe alza la cabeza. Tenía los ojos llenos de lágrimas. Me dice "le afanó la cartera a mi mujer, el hijo de puta".

No sé, la frase me impactó y desvié la mirada hacia Coronel Díaz (estábamos a mitad de cuadra). Ahí vi lo que no me olvido más.


Sobre el pavimento, cerca del cordón de la vereda, dos zapatillas. Sueltas. A unos 5 metros de donde pasaba todo.

Miro hacia el edificio. El pibe estaba descalzo. Se ve que corría, le metieron una patada y el impacto al volar le sacó las zapatillas.

El flaco sentado en el cordón, el que le habían afanado la cartera a la mujer, se empieza a agarrar la cabeza y a llorar.

El que le había pegado al pibe. "Basta", decía, "basta de todo esto".

No sé si estaba horrorizado del robo, de la golpiza o de todo. Pero lloraba y decía "basta".

En el medio se acercaba más gente. La gran mayoría gritaba "mátenlo". La amplísima mayoría. "Mátenlo así no jode más".

La cosa ya se había ido a la recontra mierda. Dos viejas pedían calma.

Un pibe, veintipico, barba larga, rapado, planteaba que era de cagones pegarle al pibe entre todos. "Peguémosle de a uno, nos turnamos."

Otro asentía y decía "tiene razón, peguémosle de a uno, es más justo".

A la mina que pedía que no lo maten le empiezan a gritar "¡usted debe ser la madre y lo quiere proteger, hija de puta!".

Ahí empecé a llamar a la cana. 911. Imposible.

Me entré a angustiar mal. La sensación era que si la cana no llegaba al pibe lo mataban.

25 minutos, tardó en llegar la policía.

En el medio, la gran mayoría que seguía gritando que había que matar al pibe.

No puedo explicar cómo, no lo sé, no sé por qué, pero en un momento las patadas se empezaron a espaciar hasta que terminaron.

Me acuerdo de un tipo que los frenó. Gordo, barba, pelirrojo, medio pelado, por los 50.

Su explicación para frenarlos era absurda, pero efectiva.

"No lo maten, no vale la pena. Si por mí fuera le vacío una 9mm en la cabeza. Pero ya está, no vale la pena."

Una vieja me mira y me dice "esto es el hastío, estamos hartos, nos vamos a matar entre todos en cualquier momento."

Yo no podía hablar. Creo que le asentí.

Cuando llegó la cana, los que más habían fajado al pibe empezaron a rajarse a la mierda. Fueron los primeros.

Uno la mira a la vieja que más había pedido que frenen y le dice en voz baja (al lado mío) "a vos también te doy, hija de puta".

Nada, la cana medio que calmó la cosa. La gente se desperdigó. A mí me temblaban las piernas.

Estoy seguro de que cualquiera de los que patearon al pibe, en otra situación, uno les habla y parecen gente, buena gente.

A ver si se entiende: eran tipos normales, como ustedes o como yo. Y estaban dispuestos a matarlo.

Esto pasó, también, porque todo indica que la cana liberó la zona hace unos meses.

Son una sumatoria de locuras, una sumatoria de horrores. No sé cuál fue el primero, pero sé que no quiero pasar por esto nunca más.

¿Quién pone el pie en el freno? ¿Nadie se aviva de que estamos fuera de control?

Nada, eso. Disculpen si fui desordenado. Quería contarlo ahora, ver si así me lo sacaba de adentro.

Fuente: Adán De Ucea

Ezequiel Meler explica las bondades del fascismo con mucha simpatía

sábado, 29 de marzo de 2014

BAFICI $26: Que el cine nos golpee y el mundo se presente

por Martín Farina

Luego de revisar intensamente las primeras listas de recomendaciones, voy a sugerir algunos títulos argentinos que por diversos motivos no quisiera perderme en esta próxima edición del Bafici. Como suele suceder en un espacio de festival, la información que tenemos sobre muchos films es fragmentada e imprecisa, pero siempre con una gran carga emotiva que suele llegar hasta nuestros oídos a partir de múltiples razones difíciles de explicar en un sentido lógico y ordenado.

Hay algo de esta inconsistencia en la información que manejamos respecto de muchas de todas estas películas, que me gusta imaginarlo -parafreaseando apócrifamente a la hermenéutica gadameriana- como el suelo poco firme de la percepción. Así las cosas, y con estas breves coordenadas vacilantes, estamos preparados para que el cine nos golpee y el mundo se presente.

Estas son las películas (clickear sobre los títulos para más información):


La Salada
de Juan Martin Hsu, Argentina Competencia internacional




El rostro
de Gustavo Fontan, Competencia Argentina




Si estoy perdido, no es grave
de Santiago Loza, Competencia Argentina




Mauro
de Hernan Roselli, Competencia Argentina

NOTA DEL EDITOR: Todas las notas de nuestra cobertura sobre el BAFICI van a ir encabezadas por la etiqueta BAFICI $26. Ante el brutal aumento del precio de las entradas dispuesto por Panozzo y Lombardi, toda cobertura del festival merece recordar que muchos cinéfilos tendrán que optar por ver pocas películas, porque no les alcanza el dinero para más. No queremos olvidarnos nunca de este detalle. Así que este no será el BAFICI [16] ni el BAFICI 2014, sino el BAFICI $26.

Les pedimos a nuestros amigos que nos señalen algunas películas, ya sea porque las vieron y las recomiendan, o porque tienen una intuición de que pueden ser interesantes. 

¿A cuántos artistas populares reconocen cantando en este video? (Hay 60)

El artista popular, la canción de Pablo Dacal y el video de Ignacio Masllorens



Paseo por la calle
San Telmo, Buenos Aires
a pie o en bicicleta
en bondi, taxi, subte o tren
Si alguno me saluda
ya no tengo dudas
estoy metido en este baile
vine para continuar
la vida del artista popular
que no tiene lugar, no tiene principio,
no tiene ataduras ni final
puede terminar
pero su canción no callará.

Si afuera hay una guerra
cantamos en las fiestas
de cumpleaños, casamientos
y hasta defunción
Mientras vamos andando
te escucho y voy silbando
le puse melodía a la función
en que un actor vivió
la vida del artista popular
que no tiene lugar, no tiene principio,
no tiene ataduras ni final
puede terminar
pero su canción no calla.

La vida del artista popular
no tiene lugar, no tiene principio,
no tiene ataduras ni final
puede terminar
pero su canción no callará.

viernes, 28 de marzo de 2014

El recorte de subsidios es justo, necesario e impostergable

El ingeniero Sbariggi, Gerardo Fernández, el Lic. Baleno y yo lo reclamábamos en enero en El Vermucito (audio acá)



Ayer el Lic. Baleno me recordó que el domingo 26 de enero, en El Vermucito de Radio Cooperativa, junto a Gerardo Fernández, el Ingeniero Sbariggi y Guille Di Baja, estábamos pidiendo la quita de los subsidios. Baleno, que vive en Olivos, estaba pagando $ 240 por año por el servicio del agua, el  mismo monto que viene pagando desde hace 12 años. Y el Ingeniero, que vive en La Plata, decía que él paga $ 200 por un mes del mismo servicio. Baleno decía: "cualquiera se da cuenta de que esos desequilibrios son insostenibles en el largo plazo". En el comienzo del gobierno kirchnerista, los subsidios eran formas de salario indirecto que se justificaban por el colapso de la economía. En estos casos, decía Gerardo, no hay que tenerle miedo a la palabra "ajuste". Y yo acotaba que era un error haber postergado tanto tiempo la decisión de quitar estos subsidios que producen tanta inequidad, que se debería haber hecho en un momento de mayor fortaleza política y que ahora resultaría más difícil. "Hubo un montón de aplicaciones que se le fueron poniendo a las computadora en el 2003 -decía Gerardo-, que fueron dando respuesta, y ya en los últimos tiempos eran viejas. Y el tacto del dirigente es ver cuándo se venció el tiempo histórico de determinadas políticas, y cuándo hay que ir a las nuevas". La sintonía fina que se planteó a fines de 2011, y que quedó trunca después de que el accidente de Once cambiara drásticamente el clima político. El fragmento del programa donde hablamos del tema se puede escuchar clickeando acá.

A alguien que estaba escuchando el programa le pareció que estábamos demasiado opositores.

Pero, claro, las cosas cambian rápido, a fines de enero la situación política del gobierno nos parecía de mucha precariedad, la corrida del dolar todavía no se había frenado, incluso había incertidumbre sobre cómo abrirían los mercados el lunes siguiente. Dos meses después, el gobierno pasa por un período de relativa calma económica, la hecatombe hiperinflacionaria que auguraban los profetas del desastre no se produjo, el dolar se planchó alrededor de los $ 8 y la brecha con el blue va decreciendo de a poco. El gobierno parece que logró recomponerse, en un trance aún delicado, pero con la suficiente firmeza como para anunciar una quita gradual de los subsidios que nosotros reclamábamos en enero.

Hoy algunos se muestran muy escépticos sobre el efecto que va a producir la quita de subsidios: "hay que ver cómo se implementa el recorte", dicen.

Yo pienso que no hay que esperar la implementación del recorte de subsidios para saber que está bien. Los subsidios tal como están hoy están mal, el gas que no pagamos lo esta pagando un pobre, el consumo suntuario de que gozamos, los viajes al exterior, los shopping que explotan, los celulares al pedo, la cuota de cablevision, la guita que pone el tesoro nacional para importar gas, los pobres que cargan con garrafas carisimas, la diferencia del costo de los servicios entre CABA y el resto el país, la clase media que se pasó a la escuela privada: todo eso había que ajustarlo. Terminar con esos privilegios está simplemente bien.

El estado estaba regalándole recursos a gente que no los necesita y encima es quejosa. Si tiene que cuidar el gas para que el país importe menos, mejor. Si se equipara con el pobre que tiene que comprar garrafas carísimas, es muy justo. Si se equipara con el que vive en provincias lejanas, excelente. Si algo se implementa mal, se reclama. Si además se reasignan recursos a Pymes y AUH, mejor aún. Pero el recorte del subsidio es justo. Lo que seguro estaría muy mal es seguirlo manteniendo como está.

jueves, 27 de marzo de 2014

Recorte de subsidios: el fin de una injusticia

Clase media consumista, despilfarradora y quejosa: ¡a ahorrar o a ponerse!



El Gobierno anunció una quita parcial del subsidios en torno al 80% para las tarifas de gas y agua potable para usuarios residenciales y comerciales, con "premios" para quienes legren reducir el consumo y sin afectar a las industrias y a los habitantes de la Patagonia, entre otros sectores. El nuevo programa de subsidios se aplicará en tres etapas en los meses de abril, junio y agosto, y desde la Casa Rosada proyectan una reasignación de recursos para la Asiganción Universal por Hijo (AUH) y al plan Progresar, de entre $ 5.000 millones y $ 10.000 millones.

Se crea un "Registro de Exceptuados" que siguen recibiendo el subsidio:

- Beneficiarios de Asignación Universal por Hijo.

- Quienes cobren jubilaciones mínimas.

- Beneficiarios de subsidios por desempleo.

- Casos de multiplicidad de familias en una misma vivienda.

- Beneficiarios de asignaciones familiares por ingresos inferiores a los 5.200 pesos.

- Personas con enfermedades crónicas o capacidades diferentes.

- Exentos de Alumbrado, Barrido y Limpieza (ABL).

Estoy muy contento de que se le recorten los subsidios a esta clase media quejosa y consumista. También con que esos recursos se reasignen hacia los sectores que mas lo necesitan, como los beneficiarios de los planes sociales. La clase medio quejosa merece este ajuste, no tengamos miedo de llamarlo así. Es el fin de un privilegio enojoso que ni siquiera gozaban en todas las regiones del país. Era hora, los subsidios sirvieron en determinado momento para reactivar la economía, pero a la altura de 2011 deberían haberse recortado. Era una medida que pedían a derecha y a izquierda, así que es probable que ahora salgan a poner el grito en el cielo, como corresponde a su imbatible incapacidad política. Algún pequebu que en estos años despilfarro' dinero en consumos suntuosos, algún  ofuscado no podrá viajar mas a Europa, Miami o Brasil. Esta bien, me alegro por eso. Y si alguno nos abandona, no nos pondremos tristes. Por perder un voto no nos vamos a poner tristes, decía Peron.

Escenas de la plaga en el hospital

(Francisco de Goya y Lucientes, 1798-1800)
Visuale LXXV



por Liliana Piñeiro

Del otro lado de la ventana, el universo. Adentro, la batalla perdida. El sudor de los cuerpos, las lenguas hinchadas: un rumor de quejidos se alza por momentos, como una oración sin destino. El altar es pavoroso, y los dioses están sedientos.

Por todas partes se extiende la ferocidad del desconsuelo. El llanto se vuelve rabia y el otro es un espejo sucio, deformado, intolerable.

Desconfiad del zumbido de las moscas - parece decir el silencio. A su manera, ellas saben y esperan.

miércoles, 26 de marzo de 2014

BAFICI $26: Geografía Humana, Cheatin, Han Gong-Ju

Una recomendación y dos pálpitos *



por Gabriela Zubiría


Marc Augé acuñó el concepto de "no-lugar" para referirse a aquellos espacios transitorios que no tienen la importancia antropológica o vital en la vida de las personas -esos espacios en los que nos relacionamos- como para ser consderados "lugares". Las estaciones de tren están comprendidas entre lo que Augé en su formulación considera un no-lugar.

Claire Simón, en la mirada, y su amigo Simon Mérabet construyen en Geografía Humana una tesis que se enfrenta directamente con la tesis Augé, pero no sólo con ella, a partir de tratar de conocer las historias de las personas que trabajan y de las que pasan por la estación.

Durante el día el ritmo es impresionante, como en todas las estaciones de tren de las grandes ciudades, imagino, hay turistas, usuarios locales y trabajadores. Es sobre estos últimos que Simon se detiene y serán ellos los que construirán su tesis de Clare du Nord como una "aldea global" en la que se cruzan los que pasan y los que permanecen.

Pero no sólo se trata de migrantes: están las historias de los locales que, en la mayoría de los casos, también están de paso por su terruño. Jóvenes profesionales que emigran a los más variados destinos en busca del mismo futuro promisorio. Y Geografía humana sigue derribando mitos, no sólo el mundo subdesarrollado expulsa a los suyos. El primer mundo también lo hace.

La estación de noche es otro paisaje, guardias con perros, la galería cerrada. Todos afuera.

Hace frío. Ingresamos a la prácticamente desierta Clare du Nord y nos encontramos con una homeless jovencísima y con muletas. Ella contará que es británica, que llegó a Francia en busca de mejores oportunidades laborales (eso será una constante), y que las cosas no salieron tan bien y ahora no tiene los medios como para regresar a su país. Hoy duerme en la calle. Sobre por qué no busca ayuda a través de alguna organización contestará: "las cosas están difíciles".

Son las 4:30 de la mañana y la estación se va poblando. Mérabet siente que se le hace difícil interpelar a la gente, que "en la estación siempre tienes la sensación de que la gente se está yendo, son tan rápidas (urgentes) las conversaciones, como si fuera el último momento..."; a lo que Claire Simon responde: "eso es lo hermoso, un último momento antes de que las personas desaparezcan, dicen solo unas pocas palabras y desaparecen".

Otro mundo es el de los que trabajan en la estación de Gare du Nord, allí hay una constante marcada por el desplazamiento de su tierra natal, por lo general en busca de una vida mejor. Aunque no siempre sea ese el resultado. Es notable que la mayoría de los entrevistados tengan grados universitarios y que, en la mayoría de los casos, estén ocupados en empleos para los que están sobrecalificados.

Un buen ejemplo de esto es la entrevista al guardia de seguridad congolés: formado en política internacional en Bélgica y Francia, tuvo un cargo ejecutivo en Alcatel en el Congo, hasta que la situación política lo obligó a volver a Francia con el estatus de refugiado político; y es ahí dónde su vida es otra: el único trabajo al que puede acceder es el de guardia de seguridad... Su signo es la decepción.

Geografía humana es una película visceralmente política y a la vez luminosa. Se derriban mitos universales como el de la formación, el estudio como el medio de llegar a una vida en mejores condiciones (algo indiscutido desde "Mi hijo, el dotor" hasta hoy) y, por otro lado, se habla de los sueños, la alegría y los lazos que van transformando espacios estériles de relación humana en mundos globales a escala. (Nota: además de este documental de Claire Simon, también se proyecta Gare du Nord, un largo de ficción situado en la misma estación de trenes.


Los pálpitos

Gracias a la existencia de las redes sociales hemos podido disfrutar de los avances del último trabajo de este genial animador (y guionista y, por qué no, contador de cuentos). Realizador purista y clásico, casi un fundamentalista, cada fotograma está dibujado y coloreado por él mismo, dueño de un humor mordaz y una inteligente y divertida visión del mundo y de las relaciones humanas. Siempre un placer, el querido Bill.




Opera prima de Lee Su-Jin, me gustan particularmente las óperas primas y creo que allí los directores ponen en juego todo lo que son, lo que piensas y en lo que creen y dan cuenta de cuestiones que flotan en el espíritu de sus sociedades. Siempre son una sorpresa, aunque no siempre grata.

NOTA DEL EDITOR: A partir de ahora todas las notas de nuestra cobertura sobre el BAFICI van a ir encabezadas por la etiqueta BAFICI $26. Es tan brutal el aumento de las entradas que impusieron Panozzo y Lombardi que cualquier cobertura del festival merece recordar que muchos cinéfilos tendrán que optar por ver pocas películas porque no les alcanza el dinero para más. No queremos olvidarnos nunca de este detalle. Así que este no será el BAFICI [16] ni el BAFICI 2014, sino el BAFICI $26.

Les pedimos a nuestros amigos que nos marquen algunas películas, ya sea porque las vieron y las recomiendan, o porque tienen una intuición de que pueden ser interesantes. En cada caso se indicará si se trata de una recomendación o un pálpito. Clickeando sobre los títulos pueden ir a la página del BAFICI $26 en busca de más información.

En los blogs kirchneristas se habló mucho de los docentes bonaerenses y se los escuchó poco: acá tienen una


Nota del editor: creo que el conflicto docente toca un nervio sensible del kirchnerismo y por eso es interesante ver cómo se fue tratando en los blogs k y peronistas. Yo detecto que acá se juega algo más que la pauta salarial docente de la provincia de Buenos Aires, o incluso que la incidencia que ello tenga para la negociación de las paritarias de otros gremios. Concretamente, lo que se pone sobre el tapete es cómo se puede profundizar el modelo reconociendo con honestidad sus insuficiencias y obstáculos. Si toda nuestra respuesta es que con este conflicto perjudicamos a Scioli y favorecemos a Massa, entonces perdemos la oportunidad de pensar qué es lo que realmente queremos para la Argentina de los próximos años. Esto que transcribo llegó al blog como comentario, pero como quien lo escribe es una docente bonaerense y como plantea problemas muy concretos, en los que el trabajo cotidiano en la escuela muestra su densidad política, creo que merece destacarse en un post independiente. Ni siquiera hace falta adherir a todo lo que dice Calamares para admitir que nos da una perspectiva desde el corazón mismo del problema. Puede que haya otros docentes que piensan parecido o totalmente distinto: si aparecen los iremos publicando. 

A ver si dejamos de pensar que los profesores de la provincia de Buenos Aires son gordas balbinistas que están operadas por TN o por los troscos. 

Habla al país Calamares, profesora bonaerense:

Buenas noches Oscar: como Prof. de Historia quisiera agregar que paramos los docentes de la Pcia. de Bs. As. justamente por las críticas al modelo que usted tan bien hace. Es la mejor nota que he leído y me siento sinceramente identificada. Le cuento que he votado a los K siempre. Soy una peronista bastante crítica de este modelo, a pesar de mi apoyo. Es cierto que se deja entrever una línea dura k que haría temblar a cualquiera. 

Hay que ser conscientes de que siempre fuimos los postergados, que si bien gozamos de beneficios que otros trabajadores no tienen, 40 días de vacaciones (NO 3 meses), licencias por enfermedad, etc., cada vez más se nos exige conceder un tiempo extra a los planes sociales como la Asignación Universal por Hijo, el Progresar, y cada vez más derechos van adquiriendo los estudiantes en detrimento nuestro, (llámese mesas de exámenes en marzo, mayo, agosto, septiembre, diciembre, hay que aprobar al chico a como dé lugar, eso viene sugerido desde las altas esferas DGCyE), y nosotros, los docentes, además de nuestro trabajo, que elegimos y es una bendición, tenemos que soportar en el sistema a alumnos que solo vienen cada tanto para no dejar de cobrar. Pareciera que se desdibujara el objetivo último de los planes sociales, que en vez de alentar al estudiante para que estudie y pueda, a futuro, acceder a carreras superiores, lo empujan dentro del sistema educativo, para poder seguir "cobrando" y maneja altas estadísticas de alumnos alfabetizados. Es lamentable y estresante tener cursos con más de 35 alumnos. También pareciera que no importa cómo ese alumno permanece en el sistema, mientras permanezca. Nosotros podemos dar cátedra de esa situación. 

Sin intención de hacer extensa mi nota, quiero también dejar en claro que Scioli y su Directora de Educación De Lucía, que dicho sea de paso, no es docente, mienten descaradamente con el tema del aumento. Se propuso el mismo en cuotas como si fuéramos electrodomésticos, a la maestra que recién se inicia hasta menos de un año de antigüedad, se le otorgaría el 30,9%, a los demás el 23%. Todos los años se solicitan paritarias en noviembre, es el Estado quien debe citar a los dirigentes gremiales, nosotros no podemos parar en enero, como he leido por ahí, ¿a quién le importaría?

La medida es extrema, pero fue la única forma de hacer escuchar nuestra voz. No se reclama solo salario, es la infraestructura, las malas condiciones en que nuestra obra social IOMA opera, ya no tenemos médicos que nos atiendan porque NO PAGA. Y algo más para aclarar: el piedrazo a la Ministra, ya en 678 se dijo que lo propinó un muchacho ya identificado que pertenece a una agrupación de Derechos Humanos. Creo que podría contar más cosas, pero ante todo, agradezco el tiempo que, seguramente, se tomó para leer mi comentario, ¡muchas gracias! Antes de despedirme, le cuento que este año voy a seguir perfeccionándome y ya estoy anotada para estudiar la Licenciatura en Gestión Educativa. Saludos



Actualización: en El blog de Abel se recoge nuestro debate:


En el blog de Abel dedicamos la mayor parte del espacio, y del tiempo, a la discusión política. Y por qué no? Como no somos ni dioses ni animales – apuntaba Aristóteles – es una parte inescapable de nuestra realidad. Aún de los que creen que ellos “no hacen política”.

Claro, la política tiene muchos niveles: convencer y sumar voluntades; luchar por el poder – en el país, el sindicato, la familia…; buscar lo que se entiende por bien común o por valores irrenunciables;… En el problema de esta huelga de los maestros de la provincia de Buenos Aires todos los niveles se mezclan, y por eso hasta ahora no me había decidido a subir algo.

Hoy leí en el blog de mi amigo Oscar Cuervo el comentario de una docente bonaerense que me pareció que hablaba por (algunos de) los que llevan adelante esta larga huelga. Sin las banalidades políticamente correctas. A Oscar le pareció lo mismo: lo subió como posteo. Por mi parte no le doy la razón, ni se la quito; no me corresponde. La profesora Calamares está peleando, y dice porqué. Después, mi comentario: (completo acá)

martes, 25 de marzo de 2014

Golpe



por Willy Villalobos

Bum, bum, bum, (golpes en la pared).

¿Qué pasa?, le digo al compañero de la celda de al lado a través del caño de la pileta que nos comunicaba.

¡Golpe militar, los milicos dieron el golpe!

¿Como sabés?, le pregunté.

Me dijeron que un compañero lo escuchó de la radio del pasarela del muro. (Estos tipos son los que caminan por un pasillo que rodea toda la cárcel).

Así nos enteramos los cuatro que convivíamos en una celda de tres por tres que los milicos habían tomado el poder el 24 de marzo de 1976 en el celular primero de la cárcel de Devoto. Después fueron llegando "bembas", así le llamábamos a las noticias que no podíamos confirmar; que venían los militares, que los milicos estaban rodeando el penal, que los del servicio penitenciario de Devoto se negaban a dejar el penal en manos de los milicos, que nos iban a trasladar a todos, y qué sé yo cuantas cosas mas.

Estábamos nerviosos, no sabíamos que iba a pasar y decidimos anotarnos para el médico, el dentista, o cualquier otra cosa que nos permitiera salir de la celda para tratar de averiguar algo, nos mataba la incertidumbre.

Era gracioso el relato de los compañeros que habían ido al dentista y trataban de hablar con el torno en la boca.

No fue una sorpresa el golpe cívico militar y eclesiástico. Sabíamos que en cualquier momento podía pasar, los asesinatos de la Alianza Anticomunista Argentina, cuyo jefe era López Rega, el hombre más cercano a Perón y el quilombo que había en el país, nos hacían pensar que en cualquier momento los milicos iban a pegarle una patada en el orto a Isabelita. Muchos pensábamos que·la agudización de las contradicciones entre el pueblo y los sectores reaccionarios iba a ser favorable para acelerar el proceso revolucionario.

También sabíamos que en cualquier momento podían entrar los milicos y matarnos a todos.

De pronto, en el medio de una discusión tensa con los compañeros de celda, en el fondo estábamos todos cagados, se me ocurre proponer cantar el estribillo de una canción de Manal que dice: "Cada minuto es un minuto menos", del tema que, si no me equivoco, se llama "Necesito un amor". Era muy gracioso ver a esos cuatro presitos encerrados, a horas del golpe militar, cantando. Mi esperanza era que pasaran las horas, que no nos mataran de una.

El mejor análisis político, la mejor conclusión de lo que estaba pasando en la calle, me la dijo mi vieja en la visita unos días después. "Qué suerte que estas acá, hijo", me dijo ante mi sorpresa, "la calle es un horror", concluyó Cholita, así la llamábamos.

Nunca pensamos que se venía la noche como se vino, pero a medida que nos fuimos enterando de la masacre tampoco se nos ocurría imaginar que un día uno de nosotros iba a sentarse en el sillón de Rivadavia para impulsar el juicio y castigo a los culpables.

Ojalá ahora podamos juzgar a los civiles que aprovecharon para amasar fortunas y a los curas que confesaron a los torturadores, confundieron a nuestros familiares con noticias falsas y bendijeron las armas con las que asesinaban a los compañeros.

La mejor manera de celebrar la democracia sería arreglar con los docentes.

Día Twin Peaks: la noche de Laura Palmer

La otra.-radio para escuchar hoy, antes del festival Twin Peaks. Clickear acá.



I’ll See You Again In 25 Years” le dijo en sueños la joven Laura Palmer al agente Dale Cooper, quien se hallaba en Twin Peaks investigando el asesinato de ella. Era a fines de marzo de 1989. "Nos vemos en 25 años". El día llegó.

Es hoy, es ahora.

A 25 años de la promesa de reencuentro de Laura Palmer al Agente Cooper, hoy se celebra el Primer Festival Argentino de Twin Peaks, FUEGO CAMINA CONMIGO. A las 19:00 en el Salón Pueyrredón, Santa Fe 4560.

El domingo pasado vinieron a La otra.-radio las organizadoras del Festival, Salomé Grunblatt y Mala Ludwig. Y contaron de qué se va a tratar, qué proyecciones va a haber, qué fetiches, qué mcguffins, con qué personajes cruciales de la serie creada por David Lynch se contactaron y qué mandaron para este festival.



It is happening again, it is happening again...

Yo voy a estar ahí a las 20:30, compartiendo una charla con Guillermo Hernández de revista La Cosa y Pablo Suarez, crítico especializado en Lynch.

Y el domingo pasado en el programa, como buenos fans de Lynch, nos entusiasmamos y empezamos a contar la experiencia personal que cada uno de nosotros tuvo con el mundo artístico de este gran cineasta que en la década del 90 revolucionó la televisión con Twin Peaks. Y escuchamos algunos de los más lindos temas musicales que el gran Angelo Badalamenti hizo para la serie. Y algo más: ¿vuelve Twin Peaks? ¿De qué manera? Clickeando acá pueden escuchar nuestra charla twinpeaksiana con Salomé y Mala en La otra.-radio.


lunes, 24 de marzo de 2014

Contra los maestros, el kirchnerismo no tiene destino

Un debate con el Pájaro Salinas. La otra.-radio de anoche para escuchar clickeando acá


Si insisto tanto con el tema es por un par de cosas que exceden la mirada coyuntural de dos puntos más o dos puntos menos de aumento obtenidos o concedidos en las paritarias. Creo que, así como para el kirchnerismo era decisivo poner todo el esfuerzo en que se haga justicia en el caso del asesinato de Mariano Ferreyra, cosa que Néstor comprendió muy bien y a la que le dedicó sus últimos días de vida, así también es decisivo para la proyección futura del kirchnerismo retomar el gesto inicial de Néstor en mayo de 2003, cuando se involucró personalmente en la resolución de un largo conflicto que sostenía la provincia de Entre Ríos con los docentes. En ese gesto inicial de Néstor se jugaba algo más que una cuestión salarial, algo más decisivo aún que la restitución de la confianza en el ejercicio de la autoridad presidencial. Se jugaba el sentido de un nuevo modelo, el país que viene, decía Néstor. Lo que había que apuntalar antes que nada era la educación pública, y los que le ponen el cuerpo cada día son los docentes. Entonces Néstor entendió con idénticas dosis de generosidad y de picardía pragmática que un modelo de crecimiento con justicia social puede prescindir de muchas cosas, pero no de los maestros.

La Asignación Universal por Hijo necesita no solo de la cuota mensual (que ha quedado bastante desactualizada, por cierto) sino que necesita que esos chicos beneficiarios del plan sean recibidos en las escuelas por maestros dignamente retribuidos y prácticamente consustanciados con las líneas estratégicas del proyecto. Que se entienda bien: no importa tanto que voten K o que sean radicales, liberales o gorilas: que sean lo que quieran ser; importa que estén bien en su trabajo, que no se sientan explotados, que no se los tome como los guardianes de un depósito de chicos (lo que les piden muchos pequeños burgueses ofuscados cuando los maestros paran), ni como los últimos orejones del tarro que tienen que absorber el costo de las devaluaciones y de la inflación. Lo mismo con el reciente plan Progresar: los jóvenes beneficiarios tienen la obligación de integrarse al sistema educativo. Es una broma macabra que los kirchneristas que se precian de estos avances innegables cultiven prejuicios ofensivos. ESto es lo que yo le discuto a la nota de Teodoro Boot en el blog del Pájaro,  y lo que le discutí al Pájaro en el programa La otra.-radio de anoche. Anoche el Pájaro en un momento dijo:

"...la caracterización de SUTEBA no deja de ser cierta: es una mayoría de señoras gordas de delantal blanco, con una ideología lo más parecida al radicalismo de Balbín, activistas troscos y un dirigente como Baradel que no dirige nada..." (Escuchar el audio del programa acá)

Con el Pájaro tengo esta discrepancia fuerte, me duele encontrar esa ceguera ideológica que se manifiesta en sus palabras y no solo en las suyas. Basta ver el nuevo post de Daniel en El Aguante Populista: reconoce la justicia de las críticas que yo le hice ayer acerca de los prejuicios infundados contra los trabajadores docentes. Lo reconoce e inmediatamente reitera los mismos prejuicios con renovada convicción:

Quizás fui apresurado -dice Daniel- en identificarme con el artículo de Teodoro pero seguro que eso ocurrió en función de tantas cosas que vemos censurables a través del tiempo en el accionar de los maestros y las guardamos de decir por miedo de caer en el prejuicio, en lo anti, siendo que él viene con desparpajo a lanzarlas así en bruto sobre la mesa para que tampoco seamos tan hipócritas de considerar que mucho a lo que alude tiene visos incuestionables de realidad. La agresión a la ministra de Economía provincial, Silvina Batakis, la efectuó un docente y la cosa podría haber terminado realmente muy mal. (Completo, acá)

Quizá fui apresurado -reformula Daniel- pero ahora -ya sin prisa y habiendo examinado lo que dije- afirmo que es incuestionablemente cierto

Ya no se lo cuestiona. E insiste con la excusa del ladrillazo, un clásico de todos los que quieren restarle legitimidad a un reclamo trabajador magnificando un episodio aislado. El Pájaro dice que durante todo el día consultó a muchos amigos suyos y no encontró a nadie a favor de los docentes. Al Pájaro no se le ocurre preguntarse si la muestra de opiniones que él recogió no está un tanto sesgada, quizás tenga demasiados amigos de su misma posición social, con una formación política similar que los lleva a despreciar a los docentes como si fueran gordas balbinistas, y que piensan así porque cultivan un peronismo rancio y sectario. No quiero sonar ofensivo, pero la imagen de las gordas balbinistas no hace honor a la mejor tradición peronista, sino a su versión más reactiva.

El dato que parecen desconocer sistemáticamente es que las medidas de fuerza y las marchas cuentan con un amplísimo respaldo de las bases y que no se resuelve descalificando a los dirigentes ni magnificando un acto de provocación aislado: esas son formas de esquivar el bulto. Con esos atajos solo muestran su falta de voluntad de asumir el problema como propio y escaparse por la tangente del prejuicio sectario.



El Pájaro, Daniel y Teodoro tendrían todo el derecho de estar en contra de los docentes y de reforzar su condena incluso después de haberla examinado entre sus amigos y con más detenimiento. Pero lo que ellos revelan -y esto es más preocupante, si acaso no son solo ellos tres los que piensan así, sino que expresan una opinión muy extendida en las cercanías del kirchnerismo- es que al ponerse en la vereda de enfrente de los docentes no se percatan de que el kirchnerismo no tiene destino contra los docentes. Que no perciban la incongruencia, que caricaturicen a los docentes como viejas gordas balbinistas manijeadas por troscos, que se conformen con esa caracterización para explicar la raíz del conflicto e incluso el deterioro de la educación pública, implica que se cierran la posibilidad de hallar una salida, que asumen que la dirigencia política no es responsable de la educación, que los maestros son una raza maldita, que estas gordas que tienen en sus manos la educación de sus hijos son malas y despreciables, y listo el pollo.

Nosotros somos magníficos, pero que querés con estos bagayos.



Los recursos argumentales con que un sector del kirchnerismo refuerza su cualunquismo anti-docente son más o menos estos: "a los colegios privados no les hacen huelga", "la gente saca a sus hijos de la educación pública y los manda a la privada", "a los milicos se les cagaron en las patas, a Menem le pusieron una carpita testomonial y luego sus líderes se acomodaron en la política", "váyanse al carajo, son impresentables, por ustedes y sus mafiosos gremialistas desde hace dos años me rompo el culo y mando a mi hija a un privado"; "los docentes no reconocen que nunca estuvieron tan bien como en estos diez años"... (Cosas leídas y escuchadas en estos días por "defensores" del modelo a ultranza)

Una línea argumental que supone que los maestros son cuidadores de chicos, para que ellos vayan al trabajo, absolutamente pequeñoburguesa ("yo me rompo el culo y al final mando a mi hija a un privado": el ciudadano que paga sus impuestos y exige que una clase subalterna le dé una contrapartida), negadora de los derechos laborales (de qué se quejanlos maestros nunca estuvieron tan bien como en estos diez años, no tienen derecho a luchar por sus salarios deteriorados en los últimos meses, que no me jodan que tengo otras cosas que hacer), cualunquista y ombliguista. Y lo peor: sin una visión estratégica del proyecto político al que dicen alentar: ¿cómo se sostiene el kirchnerismo sin los docentes? ¿cómo se sostiene el país sin docentes? ¿cómo se le transfiere a un sector del trabajo la responsabilidad de llevar bajo sus solas espaldas un sistema educativo en el que falla el estado?

Si el núcleo duro de la militancia K piensa así (y ojalá que no), entonces estamos perdidos. El kirchnerismo terminará expulsando a los docentes de su proyecto y los entregará servido en bandejas a la oposición. Y no se perderá a cualquier sector, sino al que tiene que ponerle el cuerpo a los planes sociales, que son lo mejor que el kirchnerismo dejará: la AUH, el plan Progresar. Se promueve que entren muchos chicos a las escuelas y  a la vez se rebaja, insulta, chicanea, demoniza y se retacea el derecho a luchar a los que tienen que recibir a estos chicos en las escuelas. 



Habrá que decirle adiós entonces a ese país diferente del que hablaba Néstor en mayo de 2003, ese primer gesto será borrado por sus partidarios más obtusos. habrá que olvidarse de todos los discursos de Cristina acerca de la importancia del conocimiento en el siglo XXI, habrá que considerar a Tecnópolis una cáscara vacía, puro relato, como dicen Sarlo y Lanata: el conocimiento no se puede desarrollar si se expulsa del proyecto a los encargados de ponerlo en marcha.

Los maestros van a seguir luchando, contra Scioli, contra Massa o contra UNEN. Pero así este núcleo rancio del kirchnerismo dogmático y sectario se arroja a sí mismo al tacho de basura de la historia.

En el programa de anoche discutimos arduamente este tema con el Pájaro. 

También estuvo nuestro especialista en Economía, Federico Kucher, con quien hablamos no solo de paritarias, sino de nuevas normativas para los bancos, de la baja de las reservas, de las expectativas devaluatorias que vuelve a hacer flamear la derecha económica. 

El asunto más delicado es lo que oponemos desde nuestro lado a esa derecha. ¿Estaremos a la altura?

Para escuchar el programa clickear acá.

Hoy se empiezan a vender las entradas del BAFICI: 10 recomendaciones

A cargo de Roger Koza

Roger Koza es un gran amigo y además es mi crítico de cabecera. Aun las veces que discrepo con él su mirada es valiosa y reveladora. Además, como programador de varios festivales internacionales, se pasa el año viajando y viendo muchas de las películas que finalmente llegan al BAFICI. Así que sus recomendaciones son una guía imprescindible. Ayer publicó un exhaustivo informe en su blog, que pueden leer completo acá. De ese post extraigo 10 recomendaciones que hago mías y comparto:



- La última película, de Raya Martin y Mark Peranson 
(Canadá / México / Filipinas / Dinamarca)

Hay que gente que la odia; hay gente que me odia porque la defiendo; se trata, a mi juicio, de un film radical, divertido y libre (por este último adjetivo casi me envían a tomar clases de crítica y programación con David Bordwell).

(...) La puesta en abismo es sistemática. La última película que se está filmando es la película que vemos y a su vez vemos cómo se está haciendo la película que vemos. Esto implica versatilidad de texturas, combinaciones poéticas, experimentos formales y citas cinéfilas. Si la angustia del director (Alex Ross Perry) pasa por hacer un film que trascienda su tiempo, como las pirámides, Peranson y Martin han lanzado una flecha al futuro. Algunos de sus planos merecen la eternidad.



- Redemption, de Miguel Gomes 
(Portugal / Francia / Alemania / Italia)

Es increíble. La he visto muchas veces. Tengo solamente una objeción. Trataré de escribir sobre el film.



- 3X3D, de Edgar Pêra, Peter Greenaway y Jean-Luc Godard 
(Portugal)

Lo de Godard es sencillamente extraordinario y políticamente clave.

(...) ¿Cuál es la novedad de Godard en 3D? El fundido encadenado. En el tránsito de un plano a otro, en la necesaria yuxtaposición en tiempo y espacio, un plano se despega del otro respecto del fondo y el frente pero en un mismo tiempo. El 3D recaería más en el montaje que en el registro y su reproducción. Es un efecto visual del orden de la alucinación y de una belleza desconocida. En alguna ocasión Godard utiliza el 3D para incorporar un texto y una imagen y en la desproporción entre las dos imágenes en el plano surge una figura inédita. Lo mismo sucede cuando una suerte de tela casi transparente se antepone a un plano de fondo que no pertenece a un mismo registro. Pero lo más interesante en este juego misterioso de montaje es el trabajo sonoro. ¿Por qué no pensar las capas sonoras y la distribución sonora respecto del plano bajo una lógica tridimensional? El 3D es sonoro antes que visual. Esta disyunción entre imágenes y sonidos inauguraría una camino cognitivo y estético que Godard viene delineando desde el inicio de su carrera.



- Le Dernier des injustes, de Claude Lanzmann 
(Francia / Austria)

Es increíble; un verdadero must para los lectores de Arendt.

(...) A partir de un material excluido de su monumental Shoah, un film esencialmente trágico, Lanzmann vuelve sobre la primera entrevista que le hizo, en 1975 en Roma, a un personaje controversial: Benjamin Murmelstein. La naturaleza de la conversación y las características del personaje no parecían coincidir con el tono de Shoah. Murmelstein no es cualquier sobreviviente del Holocausto: es el último (y el único) presidente del consejo judío del campo de concentración de Terezín (República Checa) que siguió vivo después de 1945. ¿Un traidor? ¿Un colaborador? ¿Cómo se puede ser inocente si se trabajó durante años al lado de Eichmann? La justicia determinó que no, pero su reputación siempre fue dudosa.



- Norte, the End of History, de Lav Diaz
(Filipinas)

La película más accesible de Diaz. (Crítica a la brevedad)



- Our Sunhi, de Hong Sang-soo
(Corea del Sur)

Ligereza lúcida para retratar los desencuentros entre una mujer y varios hombres.

(...) Como en casi todas sus películas, aquí los personajes son cineastas o estudiantes de cine de clase media. Sunhi, una joven hermosa, quiere proseguir sus estudios cinematográficos en EE.UU. y necesita una carta de recomendación de uno de sus profesores. Mientras espera por la carta, Sunhi se encontrará con un viejo amor y más tarde otro profesor que no ve hace tiempo se sentirá atraído por ella. Todos los hombres involucrados sienten algo por Suhni, pero nunca queda del todo claro qué siente ella. El deseo de la mujer es un misterio y, si bien todos intentarán describir quién y cómo es Sunhi, la perplejidad se impondrá sobre el género masculino, como puede constatarse en el magnífico plano general final en el Palacio Changgyeong con los tres hombres en el fondo.




- O corpo de Afonso, de João Pedro Rodrigues
(Portugal)

Buenísima.

(...) Algunos planos generales de la estatua gigante del primer rey de Portugal, Afonso Henriques, imponen un presunto respeto, basado en una hazaña: la expulsión de los moros. Algunos textos leídos contextualizan la figura esculpida en piedra, pero no es el pasado lo que le interesa a Rodrigues sino su total insignificancia en el presente para los hombres comunes. Como si se tratara de un casting, distintos hombres musculosos van posando frente a cámara. Se desvisten de a poco, leen, posan y responden preguntas que formula el propio Rodrigues. Los entrevistados son españoles, pero sus historias son tan portuguesas como universales: el desempleo se revela como una amenaza general, trabajar como stripper una solución parcial. Rodrigues filma el cuerpo de los hombres comunes como si fueran fragmentos sin historia, acaso palimpsestos de carne y hueso poseídos por el olvido; tal vez intentan conjurar ese destino tatuándose, y sus explicaciones sobre los signos y símbolos en sus cuerpos revelan delirio, dignidad y desamparo.



- Mahjong, Joao Pedro Rodrigues y Joao Rui Guerra da Mata
(Portugal, 2013)

Lo que parece ser una continuación de La última vez que vi Macao es en realidad la exposición de un estilo y una búsqueda compartida en torno al género policial. (...) Una ficha de Mahjong, un zapato, una brújula y unos insectos artificiales que vuelan a poca distancia del suelo son los elementos materiales de una puesta en escena concebida para enrarecer el relato y diferirlo siempre. La atmósfera sustituye a la narración, y ya en el plano inicial se percibe un universo crepuscular en la subjetiva elegida para mostrar lo que observa el conductor. ¿Es una de Lynch? Ser testigos de una búsqueda poética, como en este caso, es interesante; revisar el film noir e inventar algo nuevo, como en La última vez que vi Macao, es un gesto admirable. En esta búsqueda narrativa los directores han encontrado un modo de filmar el cuerpo y el espacio, una poética propia que sugiere un camino poco transitado en el cine de género. Película de transición, Mahjong es la prueba lúdica de la evolución de un estilo.



- Dialogue d’ombres, de Jean-Marie Straub y Danièle Huillet
(Francia / Suiza)

La película del festival, aunque muy pocos dirán que es así y estarán en conformidad con mi juicio.

(...) Dialogue d’ombres es un film importante, absolutamente personal, acaso espiritista. Danièle Huillet ha muerto. El gran amor del director, su compañera de siempre, ya no está. ¿Podrá un texto de Bernanos traerla de otro mundo? Los tres primeros planos (un pájaro en una jaula, Huillet acostada y el paso lento de las nubes) provienen del pasado y también de un más allá. Huillet revive. A continuación, dos actores leen “Diálogo de sombras” de Georges Bernanos en el medio de un paisaje natural. Una pareja discute sobre el amor y sus actos, pero también sobre la (in)existencia de Dios y el miedo a la muerte. Danièle Huillet y Jean-Marie Straub se conocieron en 1954, cuando el texto de Bernanos recién se publicaba. (...) Diálogo amoroso y tenso, diálogo que parece más una confrontación dialéctica signada por un erotismo sublimado. Y al final llegará la síntesis: los amantes se reúnen en un mismo plano; ella dirá algo y quedarán mirándose en silencio.



- Why Don’t You Play in Hell?, de Sono Sion
(Japón)

Obra maestra.

El informe completo de Roger Koza aquí.

Venta de entradas: desde hoy a través del sitio www.buenosaires.gob.ar/festivales o personalmente en los siguientes puntos de venta:

-Village Recoleta: Vicente López y Junín, Boleterías ubicadas en PB, todos los días de 10 a 20 horas.

-Casa de la Cultura: Av. de Mayo 575, de lunes a viernes de 10 a 20 horas, a partir del 25.